發表文章

目前顯示的是 5月, 2022的文章

般若波羅蜜多心經(白話解)

圖片
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 白話譯文: 一位名觀自在的覺悟者,他用入靜的方式深入到自己徹底寧靜的內心境界裡。 照見五蘊皆空 白話譯文: 在仔細觀察時,發現人的色、受、想、行、識,竟然全部都是虛無的形態,這五種因素根本就不存在。 度一切苦厄 白話譯文 : 這位名觀自在的覺悟者因此而徹底覺悟,解脫了自己的一切苦難束縛。他也以此方法去幫助眾生獲得解脫,讓他們也超越所有的生死苦難煩惱等束縛。 舍利子 白話譯文 : 這時他從寧靜中醒過來,對舍利弗說:舍利子啊(註:舍利子即舍利弗) 色不異空,空不異色 白話譯文 : 凡是可看見的物質,它們都是由極微小的顆粒而構成的,若再更深層次的觀察,會發現這些極微小的顆粒也消失了,變成了看不見的意識能量形態。所以一切物質在本質上都是以虛無的意識能量狀態而存在(本句現代的量子力學已被科學證實);而同時,雖然一切物質其本質上雖然都是以虛無的意識能量狀態存在,但在現實中以我們很粗陋的視覺功能所看到的,卻是一個個不同的形相。因此可以說,「色本質上是空,空表相上是色」 色即是空,空即是色 白話譯文: 或者更直觀的說,物質和虛空本來當下就是一個。兩者是一體兩面(即量子力學的波粒二象性,波為能量,粒為形態),色空不二,互為體相,不可單獨言說的。 受想行識,亦復如是 白話譯文: 我們繼續去觀照我們平常的感受、思想、行為、意識。你會發現,由於它們都是基於我們的體相而存在的,既然我們這個色身本體都是虛無的,所以他們的本質也更是虛無的,是根本不存在的,只是我們虛幻的一種意識執著而已,也都是跟色空一體的道理一樣,不可單獨言說的。 舍利子是諸法空相 白話譯文 : 舍利子呀,更確切地說,只要是我們可以感知到的一切,雖看起來是由地、水、火、風、空、見、識這些元素合和而成,但事實上都是沒有真正實體存在的,它們本質上都是空無。這個共同的空無可以勉強給一個假名——自性。 不生不減.不垢不淨.不增不減 白話譯文: 這個自性永遠都存在的,它從來就沒有生過,因此不存在有消亡之說;這個自性是無有實體的,所以不用擔心它會有污垢,也無法說它是清凈的;這個自性是非物質也非能量的,所以既不能說有增加,也無法說會減少。這個自性是一切萬事萬物萬法萬象的根,它萬古長青、永恆不變、寂然不動、含藏萬有。 是故空中無色. 白話譯文: 因此,在這個自性的真空裡,是不存在物質形態的 無受想行識. 白話譯文